小宝的网上家园

 当我们不断地扩大自己的阅读视野时，一方面会深切地体会到自己所知的有限，另一方面则会相伴而产生一种怀疑。

刚开始涉及某一陌生领域，我们有的只是其他领域的经验，此时尚不足以产生怀疑，唯一能做的就是不断地吸收，从边缘化逐渐过渡到领域内部。随着阅读体验的不断积累，我们慢慢开始怀疑甚至批判。怀疑或者批判的产生与我们的知识储备及经验背景有关。当我们集中关注于某一领域，慢慢会发现对该领域的描述是不清晰的，往往获得的描述是侧面的，尽管侧面很多，但是整体印象仍然难以建构。

对教育领域的诸多著作，资料浩繁，也因获取及眼界之限制，我们的关注往往多是片面的。特别对于人文学科中的基础学科，往往在论述其存在基础或者理论基础时，我们总是喜欢在前人的著作中寻求，一方面时获得精神支持，另一方面则是以权威来为其正名。寻求的方法往往是解读。

何谓解读？个人以为，首先是在“读懂”，获取基本意义；然后才是“解”。此处“解”有分析或解析之意，亦有解构之意。解构阅读呈现出文本不能只是被解读成单一作者在传达一个明显的讯息，而应该被解读为在某个文化或世界观中各种冲突的体现。一个被解构的文本会显示出许多同时存在的各种观点，而这些观点通常会彼此冲突。将一个文本的解构阅读与其传统阅读来相比较的话，也会显示出这当中的许多观点是被压抑与忽视的。而在众多的解读之中，我们经常会发现，原来的文本被异构了。异构，有时候是一种与时俱进的发展，更多的是一种合乎目的的重构，但也可能是曲解。因之，不同的人受其所学、理论水平、经验及知识背景、文字水平的限制，重构出来的文本也堪称多姿多彩。

因而，作为读者的我们，如若仍然受现实条件的制约，我们仍然难以阔步向前，难以获得整体认知，也许我们获得的永远只是冰山之一角，有时这一角还是朦胧的。

怎么办？到原著中去寻找，抑或做比较阅读。

到原著中寻找有时费时费力，也可能受当时文本及语言的限制，不好理解，需要考虑到作者所处的历史及社会背景。在这一点，我们切不可以今天所取得的认识成果来横加批评前人的认识——须知，社会是不断发展的，我们今天的认识正是无数个前人的点滴认识的积累所推动的。某一天，我们也会成为历史，幸运的话，也许会成为人类滚滚向前认识历史长河中的一个符号。

比较阅读，就是找来关于同一个问题的多种不同角度的叙述，以此来获得对某一主题的丰富性、多样性的认识。这方面同样存在资料多样及个人经历有限的张力，如何取舍？我们只能去选择一些所谓的知名作者的文本。

最好的方法，也许是两者的结合，再加上阅读者自己个人的认识。在阅读中，我们体验作为阅读者的我、多个意义重构者、原作者的多方乃至多轮会谈。

所以，阅读本质上是一种对话，对话的深度与广度，取决于——你自己！

      刚刚看了《电化教育研究》杂志08年第10期上黎加厚老师的文章《教育技术研究的关键是什么？》，读来很受用。黎老师通过5个小故事的形式逐渐导出他的观点：我们的教育技术研究水平与世界的差距，不是质性研究或量化研究的方法论的差距，而是创新的差距！
     相信大家都会认同这样的观点，也相信大部分人对文章中说的五个故事中的前四个一点都不陌生。但是，如何创新？“真者的教育创新是，重新构思教育，彻底改造学校，改造我们自身”。
     重新构思教育、彻底改造学校、改造我们自身，这三者之中，最容易着手的还是“改造我们自身”。可是，问题是，人最大的敌人是自己。自己认识不到自己的差距在哪里，如何改造？因此，这个最容易着手的问题似乎也不容易。特别是在目前比较浮躁的学术氛围之下，改造自己是一件很难的事情，很多人想着的是如何度过研究生的三年，而不是真正能解决什么问题。而且，硕士研究生毕业之后，去到高校也只是做教辅，很难参与到教学中去，他辛苦三年去解决纯教育的问题，还不如多学点技术来的实在。即便不去高校，教育技术在其他行业也很难用上的，而能用上的也只是解决问题的方法，虽然在研究问题中加深了对方法的理解【刚好反过来，我们一般是通过方法来加深对问题的理解】。
    再说，彻底改造学校。这对我们来说，几乎是不可能完成的任务。这一点，应该是对整个教育领域来说，对个人，意义似乎不大，虽然个人的量变会导致整体的质变。
    最后，重新构思教育。当我们认识自己都很困难的时候，当社会治学风气到目前的这个状况的时候【这个似乎不用说了吧】，当教育技术的毕业生毕业遭遇多多尴尬的时候，我们拿什么来构思教育？拿什么来重新构思？
    创新——教育技术研究的关键？无论什么研究，都需要创新！既然，大家都要创新，那凭什么教育技术研究的关键就是创新呢？

   高度，决定视野；
   角度，改变观念；
   尺度，把握人生！
   ——中央电视台广告词

     寒假在家，这句广告词一直给我很深的印象，也一直想这个广告词。
     高度，决定视野。欲穷千里目，更上一层楼。站的高，才能看得远。这些讲的都是这个道理：看问题，要有高度，只有在一定的高度，你的视野才能更广，更宽，也才能看得透彻。
     角度，改变观念。仁者见仁，智者见智。同样是一部电影，《功夫熊猫》，有人看到的是善与恶的斗争；有人看到的是不同的教育方法产生的不同结果；有人看到的是国产动画片的发展应吸取的经验教训；有人看到的纯粹是娱乐，等等。角度不同，获得的观念就不同。同一个事物，因为你所处的角度不同，因而所获得的信息就不同。对于教育而言，如果我们能从多学科的视野去观察，去思考，往往能得出不同的结论。教育，本身就是一个发展变化的过程。教育领域的问题大多数都是非良构的问题，没有固定的答案，纯视个人所持的哲学观和认识论。对于这些问题，我们更应该从多角度考虑，从多个学科视野去把握，肯定会有意想不到的收获。
      尺度，把握人生。过犹不及。说起来就是如何把握“度”或者称之为“火候”的问题。这个是最难的。对同一问题的处理，往往因为把握的度不同，其效果是不一样的。同样是给学生布置作业，有的老师喜欢搞题海战术，有的老师是少而精；在课堂上，有的老师自己主宰课堂，有的老师让学生主宰课堂，有的老师和学生共同主导课堂；……。教师的这个度，尤其重要，因为影响的不仅仅是自己，更重要的是学生。也许，我们一生都在学习这个尺度的问题，学习如何把握这个尺度的问题。
      高度与角度，涉及的是方法论的问题；尺度，涉及的是价值观的问题。由于所持的高度和角度不同，因而影响对尺度的把握，从而影响作出价值判断和选择；而价值判断和选择又会反过来影响自己的角度。对我们而言，还是从自身着手，尽量站的高些，所持的角度多些，对于尺度的把握才会适切些。

      作为非正式教育的重要形式之一，就是社会环境提供的教育。人，是处在复杂多变的社会之中的，在这个社会之中，如何适应，如何发展等问题，都需要个体自觉或不自觉地从中吸取或者感悟一些东西。这些吸取或者感悟，也就是对个体对环境的适应，个体自身的成长。有时候，这种适应和成长是个体没有注意到的，或者是完全无意识的，或者说没有直接的目的性。“社会环境无意识地、不设任何目的地发挥着教育和塑造的作用”。
    社会环境的教育作用体现在以下几个方面：
    第一，帮助个体形成某种习惯。譬如，语言习惯，不同的语系或者方言，语言习惯不同，如粤语中中的“吃饭先”和非粤语地区的“先吃饭”。行为习惯，譬如，经常看到大人在吃饭前进行祷告，于是儿童也慢慢形成此种饭前祷告的习惯。个人的风俗习惯是最容易受外界环境的影响的，所谓的移风易俗，虽然有很大的主观性（个体积极主动去改变），但是对于儿童而言，可能更多的是在于外界的影响。
   第二，帮助个体形成独特的审美情趣和价值标准。如果儿童经常处在美的环境中，经常接受美的刺激，有助于提高儿童的审美情趣。同时，也有助于形成其价值标准。我们判断有些东西有价值，有些东西没有价值，这个标准如何来？这个东西是美的，那个东西不美？尽管我们事先并没有接受一定的价值标准的训练，但是我们却做出了自己的判断，这个判断的标准就是环境赋予我们的。

   简而言之， 环境的教育作用更多的体现为“润物细无声”，或者说潜移默化。
  

　　今天特地去华师西门复印一本书，早上早早就来到了校园．一进门便有淡淡的、幽幽的香味，一种久违了的香味扑鼻而来，我知道，这是玉兰花的香味。但是，抬头看那些耸立的玉兰树，却并没有开花呀。难道是那郁郁葱葱的绿叶发出来的？
　　穿过教学楼去西门看到了那久违的老乡开的包子店还在红火的经营，老板和老伴娘都已经发福了，差点没有认出他们，他们也还记得我们。买了几个包子，便又回到校园，到处走走，以等待复印店开门。
　　回到图书馆首层，看到那个我经常光顾的书店，只不过外面到处都贴着“亏本甩卖”“最后一天清货”的大字报。心中咯噔一下，怎么会这样呢？这个书店我在华师光顾过无数次，即便毕业之后每次回到华师都必去转转，看看能不能淘到自己想要的书。没想到，现在的命运却是如此这般。不禁心中悲凉起来，唉，不知道是谁的幸事？！
　　在外面继续溜达，走到荷花塘附近，那儿热闹非凡，一些老太太正在健身呢，还有好多年轻的少妇带着孩子在此纳凉。找个石凳坐下，随便翻翻书，随便看看风景，随意的吹点风。不觉间，忽然看见了李运林老师，身体很好，骑着自行车过来了，他的孙子早就在这儿玩耍了。李老师是幸福的，儿孙满堂，孙儿绕膝，尽情的享受这天伦之乐。看到李运林老师，不由地又想起来了李克东老师，不知道此时，李老师在哪儿，在做什么。李老师身体应该也很健康吧？
　　又回到复印店，看书是否复印好了，再次经过书店。进去挑选了三本书，不敢多选，总觉得给人一种趁火打劫的味道。问老板书店是怎么回事。老板很无奈，语气中透着无奈和落寞。唉，某种力量的博弈，总有胜者，总有输家。
　　中午回到桃源吃饭，久违了的煲仔饭。好香，好热，好吃！
　　吃完便匆匆回来了。

    人们的知识，或者是凭借自身的经验直接获得的，或者是凭借别人获得后传递给自身的经验，因而是间接获得的。直接获得的知识要花费较多的时间和努力，但这种知识对学生来说是比较生动、持续的。因为它能可靠地发展认识能力和兴趣，有利于科学世界观的形成。相反，用间接的方法，凭借他人，尤其是凭借教科书和指导书获得的知识，所花的时间和努力相对地要少一些，但它缺乏持续性，尤其在该知识未扎根于学生直接经验的场合更是如此。尽管这样，它有利于学生牢固地掌握范围较广的教养。学生借助这种知识，可以了解不能直接经验的事物和现象。直接经验和间接经验总是交织在一道的。借助直接经验我们可以理解他人的经验，亦即理解间接经验的意义。借助间接经验，我们可以越来越广泛而深刻地获得直接经验。由于这种相互结合，我们的知识便具有了统一的性质。

   小宝闲话：上述内容摘自钟启泉编译的《现代教学论发展》第一章“奥根论教学过程的认识论基础”，指出了直接经验和间接经验的区别以及在认识中的作用和辩证关系。间接经验“有利于学生牢固地掌握范围较广的教养”，其中的“教养”不知作何解？教养能掌握？
   教养一般作“教育培养”或“一般文化、道德修养”解。此处也许作“他人的知识”更合适。

以下内容摘自：http://www.anmai.net/jxpj/pj_20070803-17.htm，“过程性评价的优势和局限”。

       第一，由于过程性评价更多地采用了开放的、即时的评价方式，特别对情态领域和学习过程的评价，评价所收集的资料和判断的标准可能都会因时而变、因人而异，就是对学习表现和效果而言，如果采用的是质性的方法，其标准也无法做到统一，其评价的过程和程序无法做到规范。
　　第二，当社会需要按一定的标准和规范来衡量教学的效益和学习的成果时，评价的公平与公正上非常重要的原则。而过程性评价由于较多地带有参与者（包括评价的主体和客体）的主观性和个别特征，很难证明评价的公平与公正，是否被社会所接受也就成为一个问题。
　　第三，过程性评价贯穿于学习和教学过程的始终，那么评价的强度应该是多大才恰当，比较难以把握。如果过于强调评价，或评价的分量过重，很容易导致评价的过于频密繁琐，直至学生和教师不堪其烦。
　　第四，伴随过程性评价方式产生的还有许多新颖的评价工具，这些评价工具同样有着明显的极限。如消耗的时间过多，评价的视野不稳定，等等。
     如果不注意把握好过程性评价的实质而只是热衷于这些工具的使用，很可能导致评价的形式化。前两个问题是由于评价方式本身的局限而引起的，后两个问题是由于过程性评价相对较难把握，容易造成运用不当带来的。不管怎么说，都是值得注意的问题。

    小宝闲话：过程性评价在教学实践中能不能贯彻，贯彻的程度如何，更重要的是和我们社会对当前教育的期望密切相关的，而社会对教育的期望反过来又影响和制约着当前的评价体系。这些虽然都是尽人皆知的道理，正如教育所标榜的“一切为了学生的发展，发展是学生的一切”。但是，教育实践中，“一切为了学生的成绩，成绩是学生的一切”才是真正的现实！尽管过程性评价有着这样那样的优点，在当前教育体制之下，它承载不了太多。而且，其局限性所在，也许更不可能有很多教师在教学实践中来贯彻执行。另外，过程性评价还涉及到评价成本的问题，包括耗费的师生精力和财力投入。

以下内容摘自：http://www.anmai.net/jxpj/pj_20070803-17.htm，“过程性评价的优势和局限”。

       1．全面。无论从评价的价值取向，还是从评价的内容方法上看，过程性评价的理念更为全面，也就能更全面地发挥评价的各种功能。过程性评价既注意标准又注意过程，不试图用过于刻板的标准来衡量所有的学生，而是通过学生在学习过程中的表现去判断每位学生的学习质量和水平，符合人的多元智能的实际，有利于激发学生的学习动力和自信心。
　　 2．及时。过程性评价是与教学同时进行的共时性评价，评价和教学相互交叉和融合，教师和学生民主互动和协商，能及时地反映学生学习中的情况，有利于及时地肯定学生的成绩，引导学生的学习和发展方向，及时地发现存在的问题和不足，改错纠偏。
　　 3．灵活。过程性评价不过分追求目标的标准化和方法的规范化，不过分追求评价的客观性和精确性，不过分追求评价环境和程序的正规和严肃，有利于学生充分展示才能。
　　 4．深入。过程性评价采用包括质性评价在内的各种评价方式，从学生本身，从同辈伙伴，从教师家长等不同的角度获得评价信息，不像传统的评价只能测量可量化的、相对来说属于浅层次的学习效果，可以深入到学习的不同方面和不同层次，可以从不同的视角对学习进行描述和评价，对学习质量的评价层次更高也深入了。
　　 5．可持续。不像终结性评价那样，过程性评价不是间歇式地进行，而是贯穿于学习的始终，在学习之前、之中、之后都不间断地进行着。随着评价理念的逐步树立和对评价方法的逐步掌握，学生将评价作为学习的一部分，作为自己生命活动的一部分，成为促进自己终身学习和终身发展的重要手段。